Tourisme sexuel au Sénégal : « la nuit.. tout le monde canouille avec tout le monde »
La nuit, les Européens sont assis à de longues tables au bord de la piscine, chacun de leurs bras en bandoulière autour de jeunes femmes sénégalaises. C’est comme s’ils étaient tous en retraite pour célibataires ou lors d’une soirée échangiste. Tout le monde canouille avec tout le monde.
De nombreux Européens viennent au Sénégal pour des relations sexuelles. Ils le font parce que l’Afrique de l’Ouest est pauvre, anonyme et pratique. Les stations balnéaires de luxe, avec leurs communautés de touristes, sont rares ici. La granularité du pays éloigne le regard critique des visiteurs occidentaux.
Dans les villes côtières comme Mbour et Ziguinchor, la prostitution masculine est courante. J’ai observé que des femmes européennes blanches plus âgées embrassaient de jeunes hommes sénégalais athlétiques pour la société, et je suppose, pour le sexe. A Mbour, j’ai vu les hommes faire de l’exercice sur la plage, fléchir les muscles: auditionner. Ils approchent plus tard des femmes touristes, qui font leur choix. Certains hommes, après leurs séances d’entraînement, m’ont suivi pendant que je m’allonge sur le sable, en espérant que cela pourrait m’intéresser. Il est peut-être clair après que je leur ai répondu dans une langue locale que je ne suis pas un touriste avec de l’argent à dépenser.
À l’intérieur des terres, où je vis, le travail du sexe féminin est plus courant. Le principal hôtel de Kolda, une oasis de verdure avec piscine, bar sportif, restaurant et Internet sans fil, est le lieu de rencontre des hommes européens et de leurs « copines » sénégalaises.
Ces hommes passent leurs journées dans la brousse à l’extérieur de Kolda quelque part, conduits en 4×4, se promenant dans la forêt dans leurs tenues à imprimé camouflage, tirant sur le gibier. Les jours où j’utilise Internet à l’hôtel, je les vois arriver le soir avec leurs guides sénégalais les traînant dans des vêtements de camouflage assortis en faisant glisser leur pêche à fourrure. Si ces hommes voulaient chasser, ils se seraient dirigés vers l’Afrique orientale ou australe. Ici, ils se contentent de phacochères, d’écureuils et de pigeons.
La nuit, les Européens sont assis à de longues tables au bord de la piscine, chacun de leurs bras en bandoulière autour de jeunes femmes sénégalaises. C’est comme s’ils étaient tous en retraite pour célibataires ou lors d’une soirée échangiste. Tout le monde canouille avec tout le monde.
Il semble y avoir beaucoup de faux semblant. Les femmes sénégalaises se font passer pour des copines, passent du temps avec les hommes, discutent, rient et dorment avec elles. Bien que je n’ai jamais vu l’argent changer de mains, la nature monétisée de ces relations est quelque chose dont tout le monde parle. Une femme de mon âge à qui j’enseigne l’anglais après son quart de travail comme hôtesse de l’hôtel dit qu’elle est gênée d’être parfois confondue avec les autres jeunes femmes qui traînent comme prostituées.
Il y a peut-être des relations amoureuses plus profondes que je ne connais pas entre les hommes européens et leurs amants sénégalais, mais étant donné l’attrait de ces femmes, je doute que les hommes d’âge moyen en surpoids du sud de la France seraient leurs compagnons idéaux si cela ne se produisait pas. ‘t pour les questions monétaires et d’immigration en jeu.
Certains disent que c’est un gagnant-gagnant inoffensif pour tout le monde. Le taux de VIH / SIDA au Sénégal, à 1%, est l’un des plus bas d’Afrique. Les habitants à qui j’en parle semblent ambivalents: ils semblent discrètement dégoûtés par le tourisme sexuel, mais ensuite ils le refusent, incapables de trouver une alternative financière plus viable.
Il y a aussi l’argument, avancé par certains économistes, selon lequel les femmes africaines qui choisissent de s’engager dans le commerce du sexe prennent une décision économique extrêmement rationnelle, qui pourrait améliorer leur vie de manière réelle.
Tout cela mis à part, je ne peux pas m’empêcher d’être dégoûté par le différentiel de pouvoir évident entre un occidental aisé faisant une femme ou un homme gardé d’un local sénégalais. J’ai une réaction viscérale à cette forme d’inégalité. Le tourisme sexuel, avec ses composantes raciales explicites, ressemble à un colonialisme des plus intimes et des pires.
